Κατά Ιωάννην
ΙΘ 24 είπον ούν προς αλλήλους· Μή σχίσωμεν αυτόν, αλλά λάχωμεν περί αυτού τίνος έσται· ίνα η γραφή πληρωθή η λέγουσα· Διεμερίσαντο τα ιμάτιά μου εαυτοίς, και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον
Ο χιτώνας του Ιησού Χριστού μετετράπη σε έπαθλο μιας κλήρωσης, ενός τυχερού παιχνιδιού εκείνης της εποχής. Βέβαια μπορεί κανείς να ισχυριστεί πως η χρήση του κλήρου απαντάται πολλάκις στη Βίβλο και όχι πάντα με αρνητική έννοια. Δε θα διαφωνήσω, εν προκειμένω όμως εδώ ο χίτωνας του Κυρίου μας αποτέλεσε το δώρο μιας διαδικασίας βασισμένης στην τύχη. Και ίσως θα έπρεπε λογικά να σταματούσε στο σημείο αυτό η όποια ανάλυση θα επιχειρούσα. Από τη στιγμή που το ρούχο του Χριστού, ο οποίος τράβηξε μέσα σε λίγες ώρες όσα κανείς άλλος, από τη στιγμή που και ο χιτώνας του ακόμη δεν ανήκει πια σε Αυτόν αλλά μετατρέπεται σε αντικείμενο μιας τυχερής διαδικασίας, ο χριστιανός για λόγους συνειδήσεως, για λόγους σεβασμού απέναντι στον Κύριό μας οφείλει να απέχει από κάθετι που στηρίζεται στην τύχη.
Έπειτα πιστεύουμε στο Θεό ή στην τύχη; Δεν γίνεται να πιστεύουμε και στα δύο. Στα λόγια λέμε φυσικά όλοι ότι πιστεύουμε στο Θεό, στην πράξη όμως ένα μεγάλο μέρος –για να μην πω η πλειοψηφία- των συνανθρώπων μας στηρίζεται, πιστεύει, λατρεύει την τύχη μέσω των διάφορων εκπρόσωπων της. Μια ολόκληρη οικονομία έχει στηριχθεί πάνω στον παράγοντα τύχη, αυτό όμως δεν απασχολεί εμάς. Εμείς στο Ορθοδοξία στην ενότητα των επίκαιρων θεμάτων στόχο έχουμε να ενημερωθεί ο κόσμος για μια σειρά από φλέγοντα ζητήματα της εποχής μας που αν δεν προσέξει, θα έρθει κάποια στιγμή αντιμέτωπος με τις συνέπειές τους. Για αυτό και σε όλα όσα άρθρα δείτε σε εμάς γραμμένα, θα διακρίνετε γλώσσα σκληρή ακριβώς για να αφυπνίσουμε τον κόσμο και τους εαυτούς μας, αλλά και όσοι δεν κοιμόμαστε να παραμείνουμε ξάγρυπνοι. Δεν είναι ότι μας διακατέχει κάποια κακία. Μας διακρίνει το μίσος για την αμαρτία, όχι όμως για τον άνθρωπο.
Ας δούμε λοιπόν τα επιχειρήματα, τους λόγους αν προτιμάτε για τους οποίους η ενασχόληση με τα τυχερά παιχνίδια –ανεξαρτήτως βαθμού ενασχόλησης, συχνότητας και χρηματικού ρίσκου σε αυτά ή μη- αποτελεί αμαρτία.
1. Όπως γράψαμε, δε γίνεται να πιστεύουμε και στο Θεό και στην τύχη. Ή πιστεύεις στο Θεό ή στην τύχη. Δεν υπάρχει παράγοντας τύχη. Δεν εμπιστεύεται κάτι ο χριστιανός που δεν υπάρχει. Ο Θεός μόνον υπάρχει. Όποιος πιστεύει σε Αυτόν, δεν έχει ανάγκη καμία τύχη. Ας δούμε όμως τι υποστηρίζει η Αγία Γραφή:
Παροιμίες Σολομώντος
ΙΓ 11 ύπαρξις επισπουδαζομένη μετά ανομίας ελάσσων γίνεται, ο δε συνάγων εαυτώ μετ’ ευσεβείας πληθυνθήσεται·
Με λίγα λόγια ο πλουτισμός ο προέρχομενος από ανομία κι ασέβεια θα χαθεί, ενώ αυτός που δημιουργείται με τιμιότητα θα πληθυνθεί.
Από τη στιγμή που δεχόμαστε την τύχη, αρνούμαστε την παντοδυναμία του Θεού όμως:
Γένεση Α 1 ΕΝ αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γήν
Ψαλμός ΛΓ 11 πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού.
Προς Κολοσσαείς Α 15 ός εστιν εικών τού Θεού τού αοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, 16 ότι εν αυτώ εκτίσθη τα πάντα, τα εν τοίς ουρανοίς και τα επί της γής, τα ορατά και τα αόρατα, είτε θρόνοι είτε κυριότητες είτε αρχαί είτε εξουσίαι· τα πάντα δι' αυτού και εις αυτόν έκτισται·
Ο Θεός λοιπόν είναι ο παντοκράτορας και όσοι πιστεύουν σε Αυτόν και μόνο Αυτόν δε θα ελαττωθούν σε τίποτε.
2. Όσοι στηρίζουν το ψωμί του σπιτιού τους στο τζόγο, αρέσκονται στο Θεό; Ο Θεός είναι τίμιος, αμόλυντος και καθαρός. Το ίδιο ζητά κι από εμάς.
3. Το να παίζουμε τα χρήματά μας, έστω και λίγα, ελάχιστα από αυτά για να έχει ενδιαφέρον το παιχνίδι είναι βλασφημία απέναντι στο Θεό. Αυτός μας δίνει ότι έχουμε και περιμένει από εμάς να κάνουμε συνετή διαχείριση. Και αυτό σημαίνει να τα διάθεσω για την οικογένειά μου, να κάνω ίσως μια καλή πράξη αλλά όχι να τα παίζω σε ένα παιχνίδι που το μόνο που οφελεί είναι να περνάω την ώρα μου ενώ σε τίποτε δε με κάνει καλύτερο. Οι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας με πρώτους και καλύτερους το Μέγα Βασίλειο αλλά και τον Ιωάννη τον Ελεήμονα με αυτά που περίσσευαν στους άλλους έκαναν τεράστιο φιλανθρωπικό έργο.
Αν λοιπόν σας περισσεύουν χρήματα, γιατί να τα επενδύετε στην τσόχα, στα φρουτάκια, στα πρακτορεία του ΟΠΑΠ όπου κυριολεκτικά γίνεται χαμός είτε με το στοίχημα είτε με παιχνίδια που κληρώνουν κάθε μία ώρα, αντί να τα δίνετε σε μια καλή πράξη αφού σας περισσεύουν και δεν τα χρειάζεστε; Λέει ο Χριστός μας:
Κατά Ματθαίον ΣΤ 19 Μή θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γής, όπου σής και βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται διορύσσουσιν και κλέπτουσιν· 20 θησαυρίζετε δε υμίν θησαυρούς εν ουρανώ, όπου ούτε σής ούτε βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται ου διορύσσουσιν ουδέ κλέπτουσιν· 21 όπου γάρ εστιν ο θησαυρός υμών, εκεί έσται και η καρδία υμών
Κι επίσης ο ίδιος πάλι μας λέει ότι θα μας ζητήσει λόγο για την διαχείριση από μέρους μας όσων μας έδωσε:
Κατά Ματθαίον ΚΕ 20 και προσελθών ο τα πέντε τάλαντα λαβών προσήνεγκεν άλλα πέντε τάλαντα λέγων· κύριε, πέντε τάλαντά μοι παρέδωκας· ίδε άλλα πέντε τάλαντα εκέρδησα επ' αυτοίς. 21 έφη αυτώ ο κύριος αυτού· εύ, δούλε αγαθέ και πιστέ! επί ολίγα ής πιστός, επί πολλών σε καταστήσω· είσελθε εις την χαράν τού κυρίου σου. 22 προσελθών δε και ο τα δύο τάλαντα λαβών είπε· κύριε, δύο τάλαντά μοι παρέδωκας· ίδε άλλα δύο τάλαντα εκέρδησα επ' αυτοίς. 23 έφη αυτώ ο κύριος αυτού· εύ, δούλε αγαθέ και πιστέ! επί ολίγα ής πιστός, επί πολλών σε καταστήσω· είσελθε εις την χαράν τού κυρίου σου. 24 προσελθών δε και ο το έν τάλαντον ειληφώς είπε· κύριε, έγνων σε ότι σκληρός εί άνθρωπος, θερίζων όπου ουκ έσπειρας και συνάγων όθεν ου διεσκόρπισας· 25 και φοβηθείς απελθών έκρυψα το τάλαντόν σου εν τή γη· ίδε έχεις το σόν. 26 αποκριθείς δε ο κύριος αυτού είπεν αυτώ· πονηρέ δούλε και οκνηρέ! ήδεις ότι θερίζω όπου ουκ έσπειρα και συνάγω όθεν ου διεσκόρπισα!
4. Ο τζόγος και εν γένει τα τυχερά παιχνίδια ακόμη και στην αθώα τους μορφή υποβοηθούν τις επιθυμίες, δεν ωφελούν το πνεύμα. Μας κάνουν να επιθυμούμε να επιβληθούμε με το παιχνίδι μας επάνω στους άλλους. Να τους νικήσουμε. Ψέμματα είναι; Παίξατε ποτέ χαρτιά με στόχο να χάσετε; Να τους τα πάρετε δε θέλατε έστω και αυτά τα ψιλά;
5. Το βρίσκετε τίμιο να παίρνετε ή να σας παίρνουν έτσι τα χρήματα των άλλων ή τα δίκα σας; Ο άλλος που τον κέρδισες, με τα χρήματα που του πήρες ίσως αγόραζε ένα δώρο στο παιδί του ή τη μητέρα του, εσύ είσαι χαρούμενος που του στερείς αυτή τη δυνατότητα;
6. Κάποιοι πάλι παίζουν λένε για το καλό, όπως την Πρωτοχρονιά, το βράδυ της παραμονής. Για να πάει καλά ο χρόνος. Ο χρόνος θα πάει καλά έτσι; Αν μας βρει με τη ντάμα και το βαλέ στο χέρι; Ή αν μας βρει σε μια αγρυπνία στην Εκκλησία να ετοιμαζόμαστε για Θεία Κοινωνία; Ή έστω σπίτι μας με μια καλύτερη ενασχόληση;
7. Όταν έχουν καταστραφεί οικογένειες, όταν άνθρωποι έχουν θέσει τέρμα στη ζωή τους αφήνοντας χήρες, ορφανά και χρέη, πώς μπορείτε να παίζετε αυτή την κατηγορία παιχνιδιών που στηρίζεται στην τύχη όταν αυτή έχει κλείσει σπίτια; Πολύς κόσμος δεν αγοράζει στα παιδιά του ψεύτικα όπλα για παιχνίδια –και χίλια μπράβο- γιατί τα όπλα έχουν σκοτώσει κόσμο, εκατομμύρια ανθρώπους σε πολέμους και έτσι οι γονείς μη ξεχωρίζοντας τα ψεύτικα από τα αληθινά δεν αγοράζουν στα παιδιά όπλα. Εδώ όμως γιατί δε συμβαίνει το ίδιο; Πώς δέχεστε να παίζετε παιχνίδια που κατέστρεψαν ζωές; Τί πάει να πει, παίζω δίχως χρήματα ή παίζω λίγα; Δεν κάνει η ποσότητα την αμαρτία. Χαρακτηριστικό το παράδειγμα του Ιησού για τη μοιχεία; Τι μας λέει; Ότι και με τη ματιά να επιθυμήσεις κανείς μια γυναίκα ήδη εμοίχευσε.
Κατά Ματθαίον Ε 28 εγώ δε λέγω υμίν ότι πάς ο βλέπων γυναίκα προς το επιθυμήσαι αυτήν ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τή καρδία αυτού. 29 ει δε ο οφθαλμός σου ο δεξιός σκανδαλίζει σε, έξελε αυτόν και βάλε από σού· συμφέρει γάρ σοι ίνα απόληται έν των μελών σου και μη όλον το σώμά σου βληθή εις γέενναν.
Αντίστοιχα λοιπόν μέτρα υπάρχουν κι εδώ. Την τράπουλα, το κίνο, τη ρουλέτα (που άμα αθροίσεις τα νούμερα της θα βγάλεις σύνολο έναν ενδιαφέροντα αριθμό) να πιάσω, αμάρτησα.
8. Τέλος ο Χριστός όταν μας μιλά για την τεθλιμένη οδό που οδηγεί στη σωτηρία αναφέρεται σε όλες τις πτυχές της ζωής. Ζητά από εμάς αγώνα και κάθε κέρδος να το πετυχαίνουμε με τις δυνάμεις μας και την πίστη μας σε εκείνον, όχι στηριζόμενοι στην τύχη ούτε να επιζητούμε τα εφήμερα και τα εύκολα και όσα δε μας κουράζουν.
Κατά Ματθαίον Ζ 13 Εισέλθατε διά της στενής πύλης· ότι πλατεία η πύλη και ευρύχωρος η οδός η απάγουσα εις την απώλειαν
Αν λοιπόν σας περισσεύουν δώστε σε ένα άστεγο να φάει μια τυρόπιτα και να πιει μια πορτοκαλάδα και εάν θέλετε ντε και καλά μια ασχολία με τους φίλους σας και την παρέα υπάρχουν και άλλες επιλογές ακόμη και σε παιχνίδια που προάγουν τη συντροφικότητα, το χιούμορ και το χαμόγελο σε μια παρέα.
Αμήν
Γράφτηκε από: Σ.Χ.Μ.
1-11-2006
